漕代地区の２１世紀型「圃場整備事業」に伴い、目田町地内の遺跡「発掘調査」が行われ、「たどやん」の畑「中ノ防」等で、弥生・縄文時代の痕跡や鎌倉時代の「井戸」などが発見されました。
また、たどやんの畑などで「中ノ防」「薬師」「仁王堂前」と呼んでいたところがありましたので、いかにもお寺に関係する呼称からそのあたりには寺院があったのでしょうか？
「中ノ防」付近では、「≪金の鳥≫が埋めてある」という、口伝えがあります。当地区の人々が「困窮・疲弊したら地面を掘って金の鳥を探すこと」とのことですが・・・・。→無闇に掘り起こさないで下さ〜い。
「帝国市町村地図刊行会」の昭和１８年１２月３０日発行「漕代村土地宝典」に記載あり、最近でも使っている地名の
「溝向（みぞむかい）」「平田（ひらた）」「三本柳（さんぼんやなぎ）」「北浦（きたうら）」「三の坪（さなつぼ）」「四の坪（しのつぼ）」「大野垣内（おのかいど）」「門（かど）」「上川原（かみがわら）」「下川原（しもがわら）」「大藪（おやぶ）」
などが一部を残し近く消えて行きます。
もっとも、現在、１ヘクタール区画（１００メートル四方）の圃場に整備されましたので、現地に行って旧い地名の場所はおおよその見当でしかわからなくなってしまっています。
では、目田町地内の散歩をしましょう。
水神（すいじん）さん
「水神」（すいじん）というからには、水の神さんということで、「堤防の安全」＝「水防」か、「水を治める」かの意味があるんでしょうか？
この水神さんを初め誰が建てたのかはわかりません。
（元々あった個所から戦後の堤防改修工事等で移設されています）
水神さんの石の大きさがわかるように「タバコ」を置いて撮影してあります。
浄土宗 大福寺（だいふくじ）です。
「地蔵菩薩」は歴史的価値のあるものといわれております。
毎年、８月２３日は「地蔵会式」が行われますし、８月１４日夜にはお盆行事の「さいやおどり」（無形文化財？）があります。
檀家は町内の２５戸で、１か寺を維持しています。住職の立松さん（実家は、法田の貞松寺）がおられます。
本堂大屋根上に目田町自治会のスピーカーがあり、町内への告知放送をしています。
この山門は、ナカナカ風格がありますよね。
目田の氏神（うじがみ）さんは「熊野・宇気比神社」（くまのうきひじんじゃ）といいます。
昭和２８年３月漕代神社（葉生田神社）に合祀されていたのを分社、町内現在地へ遷座した日を「みやだち」として、毎年、のぼりを立て「大祭」が行われています。
春の大祭は、３月２５日の前後の日曜日として毎年年末までに定められています。
平成１６年の「春の大祭」は、３月２１日で、「秋の祭り」は１０月３日です。
２０年に一度のご「遷宮」は、平成５年で地域総出の大行事でした。平成１５年には「中遷宮」（１０年祭）で「もちまき」などの行事がありました。
「大峰」（おおみね）信仰をもとにした「講」の組織（地の人々）で、大峰参り（奈良県）を行わない年の秋１０月「行者講」会式行事が行われます。
祠へお参りしたあと、「役の行者」（えんのぎょうじゃ）の掛軸を飾って「お念仏」を唱え、安全・子孫繁栄など祈願する慣わしがあります。（平成１６年は１０月３日）
勿論、お供えした「お神酒」（おみき）をありがたく戴くんですよ。
